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  • 十四、天年常度

    三卷藏象类(灵枢天年篇全)黄帝问于岐伯曰∶愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为?何失而死?何得而生?(基,址也。,材具也。音巡。)岐伯曰∶以母为基,以父为,失神者死,得神者生也。(人之生也,合父母之精而...

    中医古籍中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾
  • 如何理解“三宝”之“神”

    ...一对应,否则何来“合为九脏?“形者可触可见,《灵枢•经水》日:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之。其死可解剖而视之。其脏之坚脆,脏之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊……皆有...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • ... ①行走。《素问·五脏生成》:“足受血而能步。”《灵枢·天年》:“三十岁,五脏定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。”  ②散步,缓行。《灵枢·经脉》:“灸则强食生肉,缓带披发,大杖重履而步。”  ③指跨出一...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母B
  • ...步①行走。《素问·五脏生成》:“足受血而能步。”《灵枢·天年》:“三十岁,五脏定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。”②散步,缓行。《灵枢·经脉》:“灸则强食生肉,缓带披发,大杖重履而步。”③指跨出一步的距离...

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  • 《内经》论凡刺之真,必先治神

    ...。  产生  《内经》中“神的概念十分丰富。《灵枢·天年》云:“何者为神?岐伯曰:血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。《灵枢·本神》云:“两精相搏谓之神。人之生...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 《内经》谈影响情志的十种因素

    ...情况下的五脏对情志的影响,说明情志发于五脏。  《灵枢·五变》说:“……其心刚,刚则多怒,怒则气上逆。说明五脏强弱与情志活动的相关性。《灵枢·九针论》则论述了脏腑功能异常时情志病变的一...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 要长寿先养肾:年过四十注意补肾养阴

    ...舒畅,亦有益身体健康和延年益寿。花甲之年水火互济《灵枢·天年篇》说:“六十岁,心气始衰。”心本于肾,肾衰则血枯而心脉败。心属火,主血脉,肾属水,主藏精。正常情况下,精血互生,水火互济。肾水上济于心,心...

    健康健康生活;养生保健;保健常识
  • 墙  ①用砖石垒起的障碍,用喻指肌肉。《灵枢·经脉》:“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙。”  ②指面部蕃蔽部分,即颊侧,耳门处。《灵枢·天年》:“使道遂以长,基墙高以方。”作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母Q
  • 拼音:qiáng墙①用砖石垒起的障碍,用喻指肌肉。《灵枢·经脉》:“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙。”②指面部蕃蔽部分,即颊侧,耳门处。《灵枢·天年》:“使道遂以长,基墙高以方。”

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  • 寿限

    ...)·摄生之二平按∶此篇自篇首至故中年而寿尽矣,见《灵枢》卷八第五十四《天年》篇。自黄帝曰其气盛衰至末,见《甲乙经》卷六第十二。自黄帝问于岐伯曰人年老而无子者至末,见《素问》卷一第一《上古天真论》。黄帝...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二(卷末缺)·摄生之二;唐;杨上善

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